Nakar
Nakar iya nya pasal ritual enggau status budaya dalam raban bansa Iban ti bekaul enggau pengawa nganyam pua, ke alai siku indu ti landik nganyam sereta ngasilka pua kumbu deka dikelala enggau status sosial ti ditetapka, ti dikelala enggau nama Indu Nakar. Pengerami Nakar tu suah agi dikereja dikena meri basa ngagai pengelandik enggau penemu ngaga pua, pia mega dikena ngaku orang indu ke udah nyapai tikas ke ditetapka dalam seni asal tu. Pua kumbu ukai semina kain aja tang iya megai tanggung pengawa ti beguna dalam pengerami asal, nyadi kelai identiti budaya, lalu mega nyadi penanda status dalam komuniti Iban.
Latar belakang
[edit | edit bunsu]Dalam budaya Iban, pua kumbu nya siti anyam khas ti ngembuan reti simbolik ti dalam. Iya dikena ba mayuh macham pengerami asal baka pengawa melah pinang, pengawa ngadaka anak mit, pengerami ungkup semengat aki ini, enggau adat bukai ti beguna. Orang indu ke landik nganyam pua asal ukai semina mandangka pengulih teknikal tang mega pemereti rohani enggau estetik ke tinggi. Nya alai, adat Nakar tu mansang nyadika chara komuniti meri basa ngagai sida ke udah nyapai tikas pengelandik ke pemadu tinggi dalam seni tu.
Penteba
[edit | edit bunsu]Nakar ngembuan beberapa batang tukuh, nyengkaum iya bekaul enggau pengawa ngasilka pua kumbu ti bemacham bengkah sereta simbolik ngaul pengawa ngaku enggau formal pengaga (Indu Nakar) enggau pengerami tauka ritual ti nyempulang pengawa mantaika tauka ngena pua dalam konteks adat. Kain pua ke dikena ba Nakar suah ngembuan motif spesifik ke mai reti rohani sereta nusui jerita tauka legenda komuniti Iban.
Proses
[edit | edit bunsu]Proses Nakar selalu iya berengkah enggau siku-siku indu ke udah dilatih sereta teleba nganyam pua kumbu kenyau ari mit. Lebuh pengelandik iya udah datai ba tikas ke ditetapka, komuniti tauka ketuai asal deka ngatur pengerami meri kelala. Pua kumbu ke pemadu manah dipilih nyadi kelai status lalu suah agi diengkah ba endur ke dipebasa ba rumah panjai tauka ditanggung maya bisi pengerami asal ke bukai. Pengerami tu tau nyengkaum pengawa meri pemeri kain nya enggau formal, pengawa main asal, sereta belagu tauka taboh dikena bebasaka orang ke ngaga iya.
Diatu
[edit | edit bunsu]Ba jeman moden diatu, adat Nakar enda mayuh agi dikemeranka baka ke dulu suba. Pengaruh pelajar moden, gaya pengidup di mengeri, enggau ubah rama udah ngurangka pengawa ngena pua kumbu dalam pengerami ninting hari. Taja pia, ba genturung pendiau menua pesisir enggau sekeda raban tradisional, pua agi dipebasa lalu pengerami Nakar diatur maya pengerami budaya, pengawa pemandang seni, tauka pengawa ngintu budaya. Seni beranyam pua kumbu mega diatu nyadi fokus dalam pengawa ngintu pesaka budaya lalu dipelajarka baru raban nembiak rebak baru nengah woksyop enggau program pelajar budaya.
Pemanah
[edit | edit bunsu]Nakar tu mai beberapa pemaik ngagai komuniti Iban. Iya mantu ngetan sereta ngelakuka seni asal beranyam ti kaya enggau simbolisme budaya. Pengawa ngaku Indu Nakar ngenegapka agi pangku pengawa orang indu dalam komuniti sereta ngangkatka seni pua kumbu nyadi pesaka budaya ti patut dipebasa. Kelimpah ari nya, pengawa ngintu pua kumbu nengah adat tu mega nyukung pengawa belajarka pengelandik asal raban nembiak rebak baru, meri identiti budaya ti tegap agi sereta ngerapitka kaul entara komuniti enggau sejarah iya.
Kereban sanding
[edit | edit bunsu][1] Mohamad Zamani Pit (2023). “Peranan Kain Pua dan Ritual Nakar dalam Masyarakat Iban”. Jurnal Borneo Akhailogia (Warisan, Arkeologi & Sejarah), Universiti Malaysia Sabah.
[2] Sarawak Travellers – The Iban People of Borneo: History, Religions, and Traditions — peranan pua kumbu dalam adat Iban.
[3]Encyclopedia.com – budaya Iban termasuk tenunan pua sebagai warisan adat.