Pegi ngagai isi

Engkeliring

Ari Wikipedia
Engkeliring ba mua Muzium Budaya Borneo, Kuching

Engkeliring tauka keliring (Melanau Tengah: Jerunei) nya tiang besai sereta tinggi digaga di Sarawak, Malaysia, nyadi alai nyimpan tajau tauka santubung ti ngundan rangkah tulang, kelebih agi dalam bansa Melanau enggau Kajang.[1]

Struktur

[edit | edit bunsu]

Engkeliring digaga ari kayu tebelian, dipilih ketegal tan lalu bisi ba ulu genturung pendiau orang Melanau.[2] Engkeliring tau ngundan enggau ukir antu ba kayu.[3] Engkeliring bisi tiga sitak. Sitak atas ngundan santubung ke ngundan rangkah tulang, lalu kekadang disempulang ulun indu.[4][5] Sitak tengah enggau baruh mega bisi ngundan bangkai.[4] Engkeliring bisi penyemaka enggau tiang kayu ti digaga bansa Kayan enggau Kenyah di Kalimantan, Indonesia.[3]

Ngaga engkeliring ngambi awak sepengelama bebulan tauka betaun. Lebuh timpuh pengaga, kaban belayan niang saum nampung ungkus ngaga.[6]

Dalam adat engkeliring, lubang deka digali endur ngengkahka kuli lelaki nyadika piring, ke alai iya deka dipechahka lebuh engkeliring nya benung dibuai ngagai iya, lalu dipelabaka iya deka nyadi penyaga orang ke udah mati ba dunya sepengudah mati. Bisi maya, ulun indu diikat ba bagi atas lalu udah nya ditinggalka mati lapar pungkang, lalu mega dipelabaka udah nya nyadi penyaga ba pengidup udah mati.[4]

Sejarah

[edit | edit bunsu]

Keterubah iya, engkeliring digaga nyadika tiang pendam ungkup raban orang atas setempat nyadika pemandang status, berindik ari ungkus iya ti besai.[6] Tang, lebuh raban orang tengah menua nya majak ngerembai sereta kuasa feudal majak repuk, adat engkeliring nya majak ngerembai sereta dibuka ngagai sapa-sapa ti bisi belanja dikena ngereja nya.[6]

Adat engkeliring nya digaga nitihka penemu dunya likow setempat.[6] Taja pia, maya nya nyadi kurang ngerembai lebuh pengarap Islam enggau Kristian diberi kelala sereta ngerembai di serata Borneo sechara umum. Ba taun 1842, Rajah Putih Sarawak, James Brooke, nagang pengawa ke dianggap iya enda menyana, taja pan pengawa nya agi dikemeranka nyentuk ngagai pengerami kepenudi ke dirikod dalam taun 1880.[4]

Kereban sanding

[edit | edit bunsu]
  1. Shin, Chong (2020). "Asal-usul dan perubahan identiti kaum Melanau di Sarawak: Suatu hipotesis". Asian Journal of Environment, History and Heritage. 4 (1).
  2. Gani, Nicholas (2022). "Megalithic and non-megalithic monuments in the Kelabit highlands of Sarawak". Jurnal Arkeologi Malaysia. 31 (1): 81–104.[dead link]
  3. 3.0 3.1 Chong, Chin Seng (1982). Traditional Melanau woodcarving (Bilum) in Dalat, Sarawak (PDF) (sarjana thesis). Universiti Sains Malaysia.
  4. 4.0 4.1 4.2 4.3 Rosli, Ameera (2023-12-07). "Jerunai: The Melanau Burial Pole Involving Human Sacrifice" (in Inggeris AS). Retrieved 2025-08-05.
  5. Lawrence, A. E. (1909). "Some aspects of spirit worship amongst the Milano of Sarawak" (PDF). The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland (in Inggeris). 38: 388–408.
  6. 6.0 6.1 6.2 6.3 Kan, Sherrylyn; Jusoh, Adnan (2021). "Manifestasi status sosial berdasarkan tradisi pengebumian tradisional masyarakat Melanau". Asian Journal of Environment, History and Heritage. 5 (2): 63–75.